De Pueblos Indígenas en Brasil
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Violência contra mulher do povo kokama não é apenas crime individual e isolado
24/07/2025
Autor: RIBEIRO, Djamila
Fonte: FSP - https://www1.folha.uol.com.br/
Violência contra mulher do povo kokama não é apenas crime individual e isolado
Falar sobre esse horror é recusar o esquecimento e se insurgir contra uma tentativa de encobrir outra tragédia com descaso
24/07/2025
Djamila Ribeiro
Mestre em filosofia política pela Unifesp e coordenadora da coleção de livros Feminismos Plurais
Quero que vocês parem e leiam com atenção o que vou dizer. Uma mulher indígena do povo kokama foi colocada numa cela masculina com seu bebê recém-nascido. Ali, num prédio público do estado do Amazonas, essa mulher foi estuprada durante nove meses por agentes de segurança pública. Pela frente e por trás, como ela mesma relatou. Estuprada com o filho ao lado, amamentando, ainda em resguardo. Estuprada em série, sob ameaças e sob o manto da impunidade. Nenhum policial foi investigado. Nenhum foi punido. O estado do Amazonas propôs a ela, como resposta, uma indenização de R$ 50 mil.
Essa mulher hoje vive com sequelas físicas, traumas psicológicos profundos e risco de suicídio. Disse, com todas as letras, que foi destruída. E o Estado quer oferecer R$ 50 mil como indenização. Cinquenta mil reais.
É preciso questionar autoridades. Ou o governador do Amazonas, Wilson Lima, se calará outra vez, como se calou diante do brutal feminicídio de Julieta Hernández, em 2024. O silêncio frente à brutalidade reinará? A banalidade do mal está institucionalizada.
E fica a pergunta: como o poder Judiciário amazonense falha na fiscalização de maneira tão gritante? Que a Defensoria Pública e o Ministério Público garantam a vistoria de toda e qualquer instalação carcerária do estado, para que a lei brasileira que proíbe celas compartilhadas entre homens e mulheres seja cumprida. Quem foram as mulheres presas no passado por esses mesmos policiais e pelo que elas passaram?
E que essa indenização proposta pelo governo estadual seja rechaçada de pronto, por respeito à dignidade dessa mulher, de seu filho e de todo o povo kokama. Já é hora de o Judiciário brasileiro rever o valor que arbitra em indenizações, sobretudo quando quem requer é a população mais pobre. Porque é importante frisar que mãe e filho sofreram violência, esse bebê, recém-nascido, foi submetido a situações degradantes ao lado da mãe.
A primeira vez que tomei nota desse horror foi recentemente, a partir de uma postagem da jornalista Eliane Brum que me abriu os olhos. Eliane escreveu: "Precisamos parar e pensar muito em que sociedade permite que algo aconteça não uma vez, o que já seria um horror, mas por nove meses, num prédio público que estava responsável por sua segurança, por agentes de segurança a serviço do Estado. Quantas pessoas passaram por ali e não fizeram nada. Quantos sabiam e silenciavam. E quantas agora encobrem esses policiais".
A publicação de Eliane me levou à reportagem de Rubens Valente, no Sumaúma Jornalismo, que mergulha com rigor e sensibilidade nas condições da delegacia de Santo Antônio do Içá, perto da fronteira com a Colômbia -o local onde a mulher foi mantida. A investigação relata, com provas periciais e testemunhos, o período de terror a que ela foi submetida. K., como foi chamada na reportagem, disse que os estupros começaram logo após sua prisão. Um policial entrou na cela, deitou-se ao seu lado e a violentou com seu bebê recém-nascido ao lado. A partir dali, vieram noites e noites de abuso.
Ao comentar o caso, a intelectual Carla Akotirene trouxe uma reflexão fundamental. Lembrou que a prisão é uma microestrutura da sociedade dos cativos. Afirmou que as tecnologias de opressão -patriarcado, racismo, etnocídio, capitalismo- se entrecruzam e se materializam nas prisões. A cela, portanto, seria como uma reencenação colonial. "A cela torna-se um ambiente doméstico", diz Carla, "onde o homem chega e estupra, e quando a mulher tenta gritar por socorro, é punida por indisciplina".
Carla clama, ainda, pela atuação das autoridades federais no caso, porque não se trata só de um crime individual, mas de uma falha institucional sistêmica, que une omissões, cumplicidades e naturalizações de violências contra os corpos racializados. "É necessário cobrar o que a gente chama na governança de 'intersetorialidade e transversalidade das políticas públicas'. Ministério de Direitos Humanos, Ministério de Mulheres, Ministério dos Povos Originários não podem atuar um de costas para o outro."
Não podemos naturalizar a barbárie. Falar sobre esse horror é também recusar o esquecimento. É se insurgir contra a tentativa de encobrir outra tragédia com miséria simbólica, descaso político e misoginia institucionalizada.
Meu repúdio a esse horror e minha solidariedade à mulher e a todo o povo kokama.
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/djamila-ribeiro/2025/07/violencia-contra-mulher-do-povo-kokama-nao-e-so-crime-individual.shtml
Falar sobre esse horror é recusar o esquecimento e se insurgir contra uma tentativa de encobrir outra tragédia com descaso
24/07/2025
Djamila Ribeiro
Mestre em filosofia política pela Unifesp e coordenadora da coleção de livros Feminismos Plurais
Quero que vocês parem e leiam com atenção o que vou dizer. Uma mulher indígena do povo kokama foi colocada numa cela masculina com seu bebê recém-nascido. Ali, num prédio público do estado do Amazonas, essa mulher foi estuprada durante nove meses por agentes de segurança pública. Pela frente e por trás, como ela mesma relatou. Estuprada com o filho ao lado, amamentando, ainda em resguardo. Estuprada em série, sob ameaças e sob o manto da impunidade. Nenhum policial foi investigado. Nenhum foi punido. O estado do Amazonas propôs a ela, como resposta, uma indenização de R$ 50 mil.
Essa mulher hoje vive com sequelas físicas, traumas psicológicos profundos e risco de suicídio. Disse, com todas as letras, que foi destruída. E o Estado quer oferecer R$ 50 mil como indenização. Cinquenta mil reais.
É preciso questionar autoridades. Ou o governador do Amazonas, Wilson Lima, se calará outra vez, como se calou diante do brutal feminicídio de Julieta Hernández, em 2024. O silêncio frente à brutalidade reinará? A banalidade do mal está institucionalizada.
E fica a pergunta: como o poder Judiciário amazonense falha na fiscalização de maneira tão gritante? Que a Defensoria Pública e o Ministério Público garantam a vistoria de toda e qualquer instalação carcerária do estado, para que a lei brasileira que proíbe celas compartilhadas entre homens e mulheres seja cumprida. Quem foram as mulheres presas no passado por esses mesmos policiais e pelo que elas passaram?
E que essa indenização proposta pelo governo estadual seja rechaçada de pronto, por respeito à dignidade dessa mulher, de seu filho e de todo o povo kokama. Já é hora de o Judiciário brasileiro rever o valor que arbitra em indenizações, sobretudo quando quem requer é a população mais pobre. Porque é importante frisar que mãe e filho sofreram violência, esse bebê, recém-nascido, foi submetido a situações degradantes ao lado da mãe.
A primeira vez que tomei nota desse horror foi recentemente, a partir de uma postagem da jornalista Eliane Brum que me abriu os olhos. Eliane escreveu: "Precisamos parar e pensar muito em que sociedade permite que algo aconteça não uma vez, o que já seria um horror, mas por nove meses, num prédio público que estava responsável por sua segurança, por agentes de segurança a serviço do Estado. Quantas pessoas passaram por ali e não fizeram nada. Quantos sabiam e silenciavam. E quantas agora encobrem esses policiais".
A publicação de Eliane me levou à reportagem de Rubens Valente, no Sumaúma Jornalismo, que mergulha com rigor e sensibilidade nas condições da delegacia de Santo Antônio do Içá, perto da fronteira com a Colômbia -o local onde a mulher foi mantida. A investigação relata, com provas periciais e testemunhos, o período de terror a que ela foi submetida. K., como foi chamada na reportagem, disse que os estupros começaram logo após sua prisão. Um policial entrou na cela, deitou-se ao seu lado e a violentou com seu bebê recém-nascido ao lado. A partir dali, vieram noites e noites de abuso.
Ao comentar o caso, a intelectual Carla Akotirene trouxe uma reflexão fundamental. Lembrou que a prisão é uma microestrutura da sociedade dos cativos. Afirmou que as tecnologias de opressão -patriarcado, racismo, etnocídio, capitalismo- se entrecruzam e se materializam nas prisões. A cela, portanto, seria como uma reencenação colonial. "A cela torna-se um ambiente doméstico", diz Carla, "onde o homem chega e estupra, e quando a mulher tenta gritar por socorro, é punida por indisciplina".
Carla clama, ainda, pela atuação das autoridades federais no caso, porque não se trata só de um crime individual, mas de uma falha institucional sistêmica, que une omissões, cumplicidades e naturalizações de violências contra os corpos racializados. "É necessário cobrar o que a gente chama na governança de 'intersetorialidade e transversalidade das políticas públicas'. Ministério de Direitos Humanos, Ministério de Mulheres, Ministério dos Povos Originários não podem atuar um de costas para o outro."
Não podemos naturalizar a barbárie. Falar sobre esse horror é também recusar o esquecimento. É se insurgir contra a tentativa de encobrir outra tragédia com miséria simbólica, descaso político e misoginia institucionalizada.
Meu repúdio a esse horror e minha solidariedade à mulher e a todo o povo kokama.
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/djamila-ribeiro/2025/07/violencia-contra-mulher-do-povo-kokama-nao-e-so-crime-individual.shtml
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