De Povos Indígenas no Brasil
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.
Notícias
Antas, cobras e sexo com mulher-jiboia: game narra origem de índios do Acre
05/02/2018
Autor: Cláudio Goldberg Rabin
Fonte: Vice https://www.vice.com/pt_br
Huni Kuin pode ser o primeiro jogo de computador feito com base numa história indígena brasileira. Com gráficos 2D, é um tipo de jogo de plataforma, no qual o personagem vai sempre andando para direita e vivendo loucas aventuras. É o Alex Kidd dos povos da Floresta ou o Sonic com antas, bananas e amores exóticos.
Logo no início, o protagonista Dua Yube sai para caçar e levar alimento para a família. Ele se depara então com uma cena exótica: uma anta fazendo amor com uma mulher-jibóia que mora no rio (ó, pessoal do MBL: não é explícito! É só simbólico!). É uma mitologia que faz parte da tradição oral dos Huni Kuin, grupo indígena que vive na região do Rio Jordão, no Acre, quase na fronteira com o Peru. Yube decide que quer a mesma mulher, joga três jenipapos na água - que só podem ser coletados usando um arco e flecha para derrubá-los da árvore - e vai para o mundo mágico das águas. Inclusive há uma fase, no fundo do lago, onde se pilota um peixe-bodó.
Como é premissa desse tipo de jogo, há vários elementos mitológicos que se aprende no correr do game (está disponível de graça). É capaz de falar de uma cultura quase desconhecida de maneira pedagógica sem a estridência do discurso militante. Essa foi uma das sacadas do antropólogo e coordenador do projeto, Guilherme Meneses, de 29 anos. Formado em Administração de Empresas, ele acabou enveredando para o mestrado em antropologia na Universidade de São Paulo (USP). Em contato com a bibliografia da área, em 2012 passou a ler sobre os Kaxinawá, nome dado pelos antropólogos à etnia.
"Tinha uma ideia inicial de fazer sobre o processo de colonização", disse Meneses em uma conversa por telefone. Isso até chegar nas aldeias da região. O que viu, porém, era um grupo interessado em contar a história das próprias origens.
O processo foi lento. A aproximação foi feita em circuitos de rituais de cura dentro de São Paulo. A partir desses encontros, houve contatos para ir até a região que tem 36 aldeias das quais 10 participaram do projeto, que também previa instalação de fontes de energia solar e aulas de informática. Uma vez por ano, entre 2013 e 2016, a equipe passava um mês nas aldeias preparando o trabalho. Não foi fácil.
Cada ida à região significava seis horas de avião de São Paulo a Rio Branco. Depois, duas horas de teco-teco até uma cidade nas proximidades do rio Jordão e uma viagem de barco até as aldeias - a mais longe levava dois dias para chegar. Transposta a barreira física, existiam problemas de ordem, digamos, orgânica.
"Fiquei doente praticamente todas as vezes que fui pra lá. Tive diarréia. A água do rio é barrenta; não é mineral. Além disso, há o calor e os mosquitos. Faz parte. Quem trabalha com povos sabe que é assim", disse o antropólogo sem nenhum tom de lamentação.
Por fim, havia a questão cultural. Os indígenas não tinham o conhecimento de jogos eletrônicos - a maioria mal tem luz. Meneses criou o 'game design', que é a mecânica do desenvolvimento da narrativa, e tomou as decisões iniciais tais como usar gráficos 2D. Os índios entraram com a parte do conteúdo, que teve direção cosmológica. Ou seja: Hani Kuin conta a origem dos Kaxinawá.
Foram escolhidas cinco histórias narradas pelos mais velhos (pajés e lideranças) e adaptadas para linguagem de game. Em seguida, um coletivo de jovens das aldeias se reuniu para desenhar as representações das narrativas - imagens que são usadas nas transições de uma fase para outra. A captação sonora foi gravada na floresta amazônica. E houve o trabalho de tradução para quatro línguas, entre elas o Hãtxa Kui, usada pelos índios da região.
Em abril de 2016, a primeira versão foi lançada para testes. A partir das respostas sobre dificuldades e bugs da própria experiência, foi feita uma nova adaptação. Meneses conta que a recepção foi positiva nas aldeias do Rio Jordão. "Teve gente que achou um pouco difícil porque não estavam acostumados com a cultura de jogos. Mas no geral adoraram e jogaram bastante."
Acostumado com a clausura da academia, o antropólogo se impressionou com a capacidade de comunicação do game, que atraiu atenção da imprensa internacional. "Fiquei muito feliz que, apesar da diferença tão grande, a gente conseguiu se juntar e criar alguma coisa para mostrar pro mundo, aliando nossos conhecimentos com os deles."
(Atenção: este não é um post patrocinado; mas se alguém se interessou pela cultura dos Hani Kuin/Kaxinawá, tá rolando uma exposição sobre eles no Itaú Cultural, em São Paulo).
https://www.vice.com/pt_br/article/qve4pp/game-brasileiro-tribo-do-acre
Logo no início, o protagonista Dua Yube sai para caçar e levar alimento para a família. Ele se depara então com uma cena exótica: uma anta fazendo amor com uma mulher-jibóia que mora no rio (ó, pessoal do MBL: não é explícito! É só simbólico!). É uma mitologia que faz parte da tradição oral dos Huni Kuin, grupo indígena que vive na região do Rio Jordão, no Acre, quase na fronteira com o Peru. Yube decide que quer a mesma mulher, joga três jenipapos na água - que só podem ser coletados usando um arco e flecha para derrubá-los da árvore - e vai para o mundo mágico das águas. Inclusive há uma fase, no fundo do lago, onde se pilota um peixe-bodó.
Como é premissa desse tipo de jogo, há vários elementos mitológicos que se aprende no correr do game (está disponível de graça). É capaz de falar de uma cultura quase desconhecida de maneira pedagógica sem a estridência do discurso militante. Essa foi uma das sacadas do antropólogo e coordenador do projeto, Guilherme Meneses, de 29 anos. Formado em Administração de Empresas, ele acabou enveredando para o mestrado em antropologia na Universidade de São Paulo (USP). Em contato com a bibliografia da área, em 2012 passou a ler sobre os Kaxinawá, nome dado pelos antropólogos à etnia.
"Tinha uma ideia inicial de fazer sobre o processo de colonização", disse Meneses em uma conversa por telefone. Isso até chegar nas aldeias da região. O que viu, porém, era um grupo interessado em contar a história das próprias origens.
O processo foi lento. A aproximação foi feita em circuitos de rituais de cura dentro de São Paulo. A partir desses encontros, houve contatos para ir até a região que tem 36 aldeias das quais 10 participaram do projeto, que também previa instalação de fontes de energia solar e aulas de informática. Uma vez por ano, entre 2013 e 2016, a equipe passava um mês nas aldeias preparando o trabalho. Não foi fácil.
Cada ida à região significava seis horas de avião de São Paulo a Rio Branco. Depois, duas horas de teco-teco até uma cidade nas proximidades do rio Jordão e uma viagem de barco até as aldeias - a mais longe levava dois dias para chegar. Transposta a barreira física, existiam problemas de ordem, digamos, orgânica.
"Fiquei doente praticamente todas as vezes que fui pra lá. Tive diarréia. A água do rio é barrenta; não é mineral. Além disso, há o calor e os mosquitos. Faz parte. Quem trabalha com povos sabe que é assim", disse o antropólogo sem nenhum tom de lamentação.
Por fim, havia a questão cultural. Os indígenas não tinham o conhecimento de jogos eletrônicos - a maioria mal tem luz. Meneses criou o 'game design', que é a mecânica do desenvolvimento da narrativa, e tomou as decisões iniciais tais como usar gráficos 2D. Os índios entraram com a parte do conteúdo, que teve direção cosmológica. Ou seja: Hani Kuin conta a origem dos Kaxinawá.
Foram escolhidas cinco histórias narradas pelos mais velhos (pajés e lideranças) e adaptadas para linguagem de game. Em seguida, um coletivo de jovens das aldeias se reuniu para desenhar as representações das narrativas - imagens que são usadas nas transições de uma fase para outra. A captação sonora foi gravada na floresta amazônica. E houve o trabalho de tradução para quatro línguas, entre elas o Hãtxa Kui, usada pelos índios da região.
Em abril de 2016, a primeira versão foi lançada para testes. A partir das respostas sobre dificuldades e bugs da própria experiência, foi feita uma nova adaptação. Meneses conta que a recepção foi positiva nas aldeias do Rio Jordão. "Teve gente que achou um pouco difícil porque não estavam acostumados com a cultura de jogos. Mas no geral adoraram e jogaram bastante."
Acostumado com a clausura da academia, o antropólogo se impressionou com a capacidade de comunicação do game, que atraiu atenção da imprensa internacional. "Fiquei muito feliz que, apesar da diferença tão grande, a gente conseguiu se juntar e criar alguma coisa para mostrar pro mundo, aliando nossos conhecimentos com os deles."
(Atenção: este não é um post patrocinado; mas se alguém se interessou pela cultura dos Hani Kuin/Kaxinawá, tá rolando uma exposição sobre eles no Itaú Cultural, em São Paulo).
https://www.vice.com/pt_br/article/qve4pp/game-brasileiro-tribo-do-acre
As notícias publicadas no site Povos Indígenas no Brasil são pesquisadas diariamente em diferentes fontes e transcritas tal qual apresentadas em seu canal de origem. O Instituto Socioambiental não se responsabiliza pelas opiniões ou erros publicados nestes textos .Caso você encontre alguma inconsistência nas notícias, por favor, entre em contato diretamente com a fonte.