De Povos Indígenas no Brasil
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- "A gente aprende observando as nossas mães"
- "A gente existia antes"
- "A mulher é como árvore: cada galho tem o seu clã, sua etnia, seu povo. Essa árvore tem uma raiz muito grande. Mesmo que tentem torrar nossa raiz, essa árvore cada vez tá crescendo!"
- "A nossa primeira casa foi um corpo de uma mulher, então o respeito com o mesmo é de extrema importância para a luta…"
- "A violência contra os indígenas é o legado que a gente traz nas veias"
- "Agora vivemos na mistura"
- "Antes do contato a terra era tão aberta..."
- "As meninas aprendem sentando perto das mais velhas"
- "Contar a história do meu avô é um sonho"
- "Conversamos com o que a gente cultiva"
- "Cuidar da saúde não é só tomar remédio, é também cuidar da terra"
- "Digo apenas simplesmente o que vi com meus olhos"
- "Em vez de desenvolvimento, envolvimento"
- "Estamos lutando pelos nossos direitos, garantir a saúde, a terra para nossas crianças, que é de extrema importância para darmos segmentos às futuras gerações."
- "Eu sempre sonho com a aldeia"
- "Gostaria que todo mundo, indígenas e não indígenas, se unissem na mesma força e lutassem para melhorar as coisas. As mulheres todas de mãos dadas unidas para mudar as coisas para a melhor."
- "Hoje tem muita doença porque a população está grande e tem muita coisa complicada: fumaça de pneu, plástico"
- "Já me questionaram sobre como era o feminismo indígena, como era o feminismo nas aldeias. Eu respondo que o nosso feminismo é inconsciente, porque elas já tem o empoderamento, elas já têm suas autonomias."
- "Minhas filhas estão me chamando de semente"
- "Muito antigamente, a gente andava muito no cerrado... como se a gente dividisse o espaço com os bichos"
- "Mãe, se eu morrer, não deixe que eu morra sem ser Witoto. Grite que eu sou Witoto!"
- "Nhanderu já acha que o mundo está muito velho e quer limpar a terra"
- "Nosso saber não está nos livros!"
- "Não havia brancos aqui, nem lá em Georgetown"
- "Nós não eramos índios"
- "Nós queremos não só morar, mas preservar"
- "Nós temos muito valor e conhecimento"
- "O rio Xingu antigamente era fundo... Está ficando raso"
- "O tempo vai mudar, por isso chove muito. Nosso dono vai trocar a terra"
- "O vento está forte, a chuva é muita... talvez o dilúvio nos alcance"
- "Os lugares sagrados são uma parte nossa"
- "Por isso que nós mulheres estamos lutando. Quando eu tô em cima da terra, eu luto."
- "Quase não tem mais taquara no mato"
- "Rio Negro, nós cuidamos"
- "Se não temos esse cuidado com o corpo e com a natureza, vai se acabando, vai morrendo, de ambas as partes."
- "Se não tiver mais reza, o mundo vai acabar"
- "Sem o território, a nossa cultura acaba, os nossos filhos se perdem, né? Sem ele a gente não existe. Sem ele, simplesmente não existem os povos indígenas."
- "Tem uma traíra que é a mãe do igarapé... por isso eu sempre digo para essas mocinhas: respeitem!"
- "Tinham muitas práticas boas, os antigos"
- "Toda essa destruição não é nossa marca, é a pegada dos brancos, o rastro de vocês na terra"
- "Todo mundo tem que ser yarang"
- "É hora de seguirmos construindo esses laços de poder entre as mulheres"
- "É preciso fortalecer e avaliar a tradição"
- "É tudo pensamento de pajé"
- A educação escolar indígena e a mudança de governo
- A educação escolar indígena no Brasil
- A escrita e a autoria fortalecendo a identidade
- A lei de crimes ambientais se aplica aos índios?
- A palavra genocídio é muito fraca para o que a gente realmente vive nos territórios
- A sociedade civil
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